女陰 （英語：Vulva），又稱為 陰戶 、 外陰 、 外陰部 ，女陰是人类 女性生殖系統 的重要组成部分，陰戶或外陰部則可泛指 雌性 哺乳动物的生殖器官的外部。 其中正面关闭的縱向縫隙称为 阴裂 或維納斯裂縫（cleft of Venus）。 在解剖學上，女性外陰部在胯下 恥骨 部與 臀 部之間，結構包括 阴阜 、 大陰唇 、 小陰唇 、 陰蒂 、 前庭球 、 阴道前庭 、 尿道 、 陰道口 、 处女膜 以及 前庭大腺 。
「朱敬一不是不優秀，the right person to the right position（對的人放在對的位置）的道理更重要。 」 （ 圖片來源：周玉蔻臉書、賴清德臉書 ） 原文網址： 「賴政府」組閣名單引猜測⋯媒體竟曝「他」在考量範圍 周玉蔻列「慘案」提醒：對的人，放在對的位置更重要! 掌握時事，鎖定放言 更多放言報導...
參加告別式，3植物避邪防卡陰 在民間習俗中，抹草、芙蓉葉以及榕樹葉都是常見的避邪植物。 它們的功效據說可以避邪、去煞及去晦氣，在時運不順或是進出陰氣較重的場所時，可攜帶抹草、芙蓉葉及榕樹葉在身上以避免穢氣纏身。
如果把夫妻宮單純當成自己的感情態度跟展現，事情會簡單很多，也才能更廣大地包容人生在情感上的各種真實可能性，同時間可以看到更多我們在情感上的需求與變化，才能夠理解為何有個男人／女人，明明客觀條件我都無法接受，卻怎麼也無法離開他。 也才能知道為何我在情感中，明明希望有個踏著七彩祥雲、身披金甲，前來拯救我的蓋世英雄，卻總是找到吃軟飯的小奶狗。...
2023-11-21 農曆十月十一日（今年合陽曆11月4日）是明朝高僧憨山德清（1546-1623）的圓寂紀念日。 我們整理了這篇短文，以紀念這位禪宗大師。 憨山大師是晚明佛教四大師之一，在中國佛教史上有重要的貢獻。 德清，安徽全椒人，俗姓蔡。 七歲時，鍾愛他的叔父病死，讓他「死去生來之疑，不能解於懷矣」，開始思索佛教的根本問題。 他九歲時，常隨母親到寺院禮佛，能背誦《普門品》。 x 1557年，德清十二歲，到南京大報恩寺隨住持西林永寧和尚學法。 1564年，德清「遂決志做出世事」，正式披剃出家。 憨山大師一生中「無一不是佛事」，除了精進修行之外，更慈悲濟眾，三十六歲那年，將皇太后供養的三千金轉濟飢民。 四十一歲時，皇太后再度募銀修建海印寺供他安居，未料大師於五十歲時，遭人誣陷侵吞善款。
意思是那些說「庫」要被沖的人，是在堅持僵化而錯誤的說法。八字不是單看一處現象，而是要看全局的變化。 四庫俱全能得天下之財？ 總結說：「全在天干調劑得宜，更須用神有力，歲運輔助，庶無偏枯之病也。」他的意思很清楚，「庫」到底要不要被沖開？
俞伯牙（生卒年不詳），春秋戰國時期晉國的上大夫，原籍是楚國郢都（今湖北荊州），楚國人，既是彈琴能手，又是作曲家，故被人尊為"琴仙"。俞伯牙從小就很喜歡音樂，後來拜當時很有名氣的琴師——成連為師。俞伯牙刻苦學琴，寄情山水，於自然中熟練地掌握各種技法。
與龍虎塔為鄰的春秋閣建於民國42年（西元1953年），矗立在此已經超過一甲子，為兩座中國宮殿式樓閣，一稱「春閣」，另一稱為「秋閣」，為紀念孔子作「春秋」而命名。 各為四層八角、綠瓦黃牆，宛如寶塔，古色古香的塔影倒映水中，並與九曲橋相互連結，為紀念武聖關公而建，造型為當時全臺灣塔中之翹楚，又稱「春秋御閣」。 春秋御閣設有一座龍形隧道，與龍虎塔相似，旅客同樣可以依循著指引走進龍口，進入後的隧道繪有五彩繽紛的彩繪，訴說著許多宗教故事，繪製的細節非常豐富，許多人帶著虔誠的心來走訪並欣賞牆上的精緻畫風。 位在春秋閣的前端有一尊騎龍觀音，關於此一騎龍觀音的由來有一傳說：觀音菩薩曾騎龍在雲端現身，指示信徒要依其現身之形態建造聖像在春閣與秋閣之間，於是有現今的騎龍觀音聖像。 五里亭
夫妻一起做家务，能够促进彼此的关系 深情的一点爱 家庭是每个人生命中最重要的一部分，而夫妻关系又是家庭中最核心的组成部分。 在传统观念中，家务活往往被认为是女性的责任，而丈夫则在经济赡养方面承担主要责任。 然而，随着社会的进步和角色观念的转变，越来越多的夫妻开始重视平等、共同分担家务的重要性和意义。 事实上，夫妻一起做家务不仅能够减轻双方的负担，还能促进彼此之间的关系。 夫妻一起做家务能够增进双方之间的沟通和合作。 家务活需要夫妻双方的协作和配合，比如分工合作、共同制定计划等等。 通过共同参与家务，夫妻可以更好地理解对方的需要和期望，同时也能够学会如何更好地沟通和协调彼此的行动。 另外，夫妻一起做家务也能够增强彼此之间的信任和赞赏。
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